2018年5月27日星期日傍晚19点20分，鸣沙丝路学社在四川大学江安校区综合楼B座305教室举办了《新唐书·吐蕃传》读书会。

此次活动由2016级历史基地班戚雅荧同学担任导读人，黄博老师作为嘉宾出席了活动，历史文化学院的张晓梅同学担任活动主持人，来自历史文化学院、外国语学院等学院的同学们参与了此次活动。

（戚雅荧同学进行导读）

傍晚19点20分，读书会开始。首先，主持人张晓梅向大家介绍了出席老师、导读人以及读书会的大致内容。随后由戚雅荧同学导读，戚雅荧同学根据文本内容对吐蕃的风俗人情、官职、地理位置、疆域的变化进行了讲解，引用了《旧唐书》、《贤者喜宴》、《册府元龟》等文献材料，为大家介绍了青藏高原族群起源与吐蕃发展壮大过程等问题。其次，她提出了自己认为的《新唐书·吐蕃传》中存在的错误，认为《新唐书·吐蕃传》中“或日南凉秃发利鹿孤之后。二子，日樊尼，日傉檀”的吐蕃世系存在错误。最后戚雅荧同学提出自己的疑问和猜想：认为《吐蕃传》中许多记载的时空框架是混乱的，一些记载与史实之间存在矛盾。

（黄博老师进行指导）

紧接着，黄博老师就上述内容进行了指导。老师首先以《吐蕃传》第一句“吐蕃本西羌属”为例，阐述了何为“精读”——要一字一句地深入理解史料表面的以及深层的含义。接下来黄博老师带领大家对一些重要的语句进行精读，如“居析支水西”的析支水的地理位置等。黄博老师论及吐蕃官制时，引用藏文中“九大上人”的概念向同学们介绍了唐王朝在翻译吐蕃官制时所采用的翻译方法，很多同学对吐蕃官制中是否有明确的职权划分等问题产生了疑问，黄博老师认为吐蕃官制深受中原王朝的影响，但同时自成体系，其职权分配与中原王朝迥异。随后，老师又对吐蕃习俗中“有城郭庐舍不肯处”等现象进行了分析，结合前人的研究，老师认为这句话可能描述的是吐蕃节日庆典时期。随后，黄博老师就《新唐书·吐蕃传》的历史笔法、文化的误读、记载时空的混乱性等问题给出自己的看法。最后，老师总结认为，其实《新唐书·吐蕃传》中的部分记载是古人以熟悉的东西来比附不熟悉的东西，这样的历史写作笔法史料中也有体现，我们要对这样的写作笔法有所了解，加强对史料的分析能力，此外希望同学们通过精读挖掘史料背后的价值，并且尝试理解古人是如何记史的。

（同学提出看法和见解）

20点20分左右，读书会进入到交流环节。历史文化学院的孙怡同学对书中记载的吐蕃王国的部分官职不太理解，向黄博老师提出疑问。老师回答这有可能是翻译疏漏所致，并对官职与职权划分的关系等问题进行阐述，历史文化学院的范子健同学也参与了讨论，他对吐蕃官制受到唐王朝影响的说法发表了自己的意见，黄博老师表示，吐蕃官制受到唐代官制影响，但其仍然保持自己的独立性。历史文化学院的任柏宗同学则提出原产于阿拉伯的单驼峰为何会出现在吐蕃问题，老师以此为切入点，与同学们讨论了高原丝绸之路的文化交流问题。历史文化学院的赵一凡同学、张晓梅同学就具体语段的含义提出疑问，黄博老师也一一作出解答。

（活动结束后的合影留念）

最后，主持人张晓梅同学对本次活动进行了总结。同学们通过此次读书会了解了“精读”的学习方法，学会了用精读的方式挖掘史料背后的内容，提高了史料分析能力。21点，此次读书会圆满结束，老师和同学们合影留念。